تبلیغات
برهان در هجرت
الذین امنوا و هاجرو و جاهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله

بسم الله الرحمن الرحیم

----------

این روزها بازهم موج رسانه ای تازه ای به در فضای مجازی راه افتاده که امواجش به ساحل عینیت هم رسیده و عده ای را به تجمع و مطالبه گری کشانده است که در میان مطالبات ایشان یک امر بیشتر جلب توجه می نماید: «مجازات» عاملان جنایت سگ کشی! 

اینکه عده ای مردم عادی و عامی، شرکت کنندگان این تجمعات بوده باشند این مطالبه را خاص نمی ساخت لیکن وقتی عده ای خود را فعال «حقوق» حیوانات بنامند مساله تفاوت می کند و سقف انتظارات مرتفع تر می شود. به راستی مشخص نیست که چرا ورای این «شوی» خیابانی اگاهی لازم وجود نداشته است تا بتواند این مطالبه گری را جهت درستی بدهد تا در صورت صواب بودن شاید موثر واقع شود...
سوال های پرشماری این جا می تواند مطرح شود. ۱. چرا موضوع مطالبه «مجازات» است و نه «محاکمه». گویی محکومیت از قبل احراز شده است. ۲. در این ماجرا اتهام چیست؟ عنوان مجرمانه چیست؟ اتلاف حیوان غیر مملوک ان هم از نوع غیر حلال گوشت مگر جرم انگاری شده است؟ اصلا سگ به جز ان موارد خاص معین شده قابل تملک است؟ تفسیر مضیق به نفع متهم و اصل قانونی بودن و دیگر اصول بنیادین حقوق کیفری هم که دست را برای گشاده دستی در تفسیر بسته است. پس چه چیزی دارد مطالبه می شود؟ ۳. مطالبه ای هم اگر هست وقتی قانون ساکت است می بایست متوجه مقنن باشد نه مجری. تازه اگر ایده جرم انگاری حیوان ازاری بخواهد مطرح شود حقیقتا پای مسایل جالبی گشوده خواهد شد که می تواند شنیدنی باشد و به بسط فلسفه حقوق کیفری در ایران انجامد. مبنای جرم انگاری حیوان ازاری و به بیان دیگر مبنای حقوق حیوانات چیست؟ حقوق بشر بر پایه کرامت انسانی استوار است و بس که ان هم معنای محصلی ندارد لیکن فی الجمال وجودش به درستی اعتبار شده است. لیکن ایا حیوانات هم دارای کرامت هستند که برایشان حق افرین باشد؟ در حقوق محیط زیست بازهم حق گیاهان به حق انسانی و حق بشر و نسل های اینده تحویل داده می شود؟ ایا در حقوق حیوانات هم چنین است؟ یا مبنای مستقل دیگری مانند دردمندی در میان است؟ و انگاه سوالات دیگر که ایا در مفهوم انسانی است یا حیوانی و چگونه اندازه گرفته می شود و مانند ان. ۴. بهرحال حقوق حیوانات مساله مهمی است لیکن خرم ان روز که ورای این مطالبات خیابانی بسترهای فکری ان منقح شود و ترویج گردد



نگارش در تاریخ چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()

بسم الله الرحمن الرحیم

----------------------------

"مشكلی از جهنم" اثر خانم "سامانتا پاور" امریكایی می باشد. نویسنده در این اثر به تبیین انتقادی سیاست ایالات متحده امریكا در قبال نسل كشی رواندا پرداخته است. "نسل كشی رواندا" در دهه نود میلادی یكی از خونین ترین و گسترده ترین جنایت های واقع شده در دوران معاصر بوده است كه تعقیب قضایی ان در عرصه بین المللی هنوز هم ادامه دارد... نویسنده كتاب با ارایه داده های پر شمار اثبات می كند كه دولت امریكا از نسل كشی رواندا مطلع بوده است و علی رغم توانایی برای مداخله پیشگیرانه و یا ورود پشینی، عامدانه سكوت كرده و تنها شاهد ماجرا بوده است. كتاب حاوی گزاره های تكان دهنده ای از بی تفاوتی امریكایی ها به حقوق و جان انسان می باشد. این كتاب سند متقنی بر اثبات قربانی بودن عدالت نزد سیاست های امریكاست. مسوولیت كیفری ناشی از ترك فعل و سكوت و نظاره گری جنایت از مبانی اصلی مسوولیت كیفری در حقوق كیفری بین المللی است كه در اینجا می تواند دامن گیر سران امریكا شود،.. این رسوایی و ننگ البته در كنار لكه های دیگری است كه كارنامه امریكا را سیاه ساخته است



نگارش در تاریخ چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()

بسم الله الرحمن الرحیم

----------------------

۱. ماجرای پرطمراق «بورسیه ها» همانطور که انتظار می رفت به محاق فرو رفت و این فرصت بالقوه برای توجه کردن به مساله اعزام بورسیه به خارج از کشور با رویکردی اصلاحی و ساختاری با هدف اسیب شناسی و افت زدایی از این نهاد از دست رفت... دلیل هم البته عیان است. چه انان که در این ماجرا با دیده عنایت نگریستند و در شیپورش دمیدند و چه انان که با انکار در ان نگریستند هردو اقدامشان برساخته و برخواسته موج رسانه ای بود که اهدافی دیگر می جستند و با گیر افتادن در معلول ها از علت و ساختارهای افت زده ماجرا چشم فرو بستند... بهرحال تاریخ مصرف این ماجرا برای جریانات مختلف به اتمام رسید و نهاد بورس با تمام نیازمندی اش به اصلاح و درمان باقی ماند.. 
۲. قانونی بودن فرایند اعزام کف قانونی بودن بورسیه هاست... با اعزام، ماجرا تمام نمی شود بلکه تازه شروع می شود. اعزام دانشجو یک قرارداد حقوقی است که تعهداتی بر ذمه دانشجویان بورسیه تحمیل می کند. عدم ایفای این تعهدات طبیعتا مسوولیت افرین است. به مانند هر متن حقوقی این تعهد نیز در پرتو اهداف و فلسفه غایی اعزام دانشجو تفسیر می شود. دانشجویی که تنها چندسالی در خارج از سفره بورس ارتزاق کرده و مدرکی اخذ کرده و هیچ تولید و خروجی نداشته و تنها بر پشت میزش در کتابخانه تکیه زده و نه ارتباطی، نه جهان دیدگی ای و نه تجربت اندوزی خاصی داشته است به نظر می رسد فلسفه بورس شدن را درک نکرده است... اعزام دانشجو یک هجرت علمی است با دید باریک بین داشتن و تفکر انتقادی. هم معرفت اموزی است هم تجربت اموزی.. دانشجویی که فردا بر کسوت استادی تکیه می زند باید نظام اموزشی مقصد را نیز درک کند فرهنگ تعلیم و تعلم را رصد کند تا چنین اورده هایی را نیز منتقل سازد، بومی کند و خلاهای داخل را پرسازد..
۳. همواره این سوال برایم مطرح بوده است با وجود این همه تفاوت محسوس و شگرف میان نظام اموزشی ایران و مغرب زمین و با وجود انکه تعداد پرشماری از اساتید داخل دانش اموختگان غربند و شماری هم بورسیه های دولتی بوده اند پس چرا در انتقال فضای مطلوب اموزشی محل تحصیل خود به محل تدریشان ناموفق بوده اند. ایا در ایام تحصیل در خارج درگیر امور دیگر بوده اند و ان تفاوت ها را نچشیده اند و یا انکه دلیل دگیری در میان است. شاید برخی اصلاحات، خارج از اراده فردی باشد و عوامل بیرونی و ساختاری در میان باشد لیکن بی شک مسایل کاملا فردی و مهم تری هم وجود دارپ که نیازمند به هیچ مقدمه دیگری نیست. رابطه دوستانه استاد و شاگرد، نقد پذیری، عاری بودن از غرور و نخوت، تعهد عملی به ازادی عقیده و بیان و ده ها نمونه دیگر که فرد دانشجو در بستر نظام اموزشی غرب می بیند همه از ان تجربه هایی است که قابلیت پیاده سازی در نظام داخلی را دارد لیکن جز در تعداد معدودی از اساتید فرنگ دیده در مابقی به طور عمده اثری از ان ها نمی بینی..



نگارش در تاریخ چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
(تعداد کل صفحات:238)      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

یادداشت های دانش جوی دکترای حقوق کیفری بین المللی دانشگاه تیلبرگ هلند
مهاجری در مهجوری وطن و مشتاقی معرفت اندوزی
پست الکترونیک
تماس با مدیر
RSS
موضوعات
آخرین مطالب
جستجو
آرشیو مطالب
نویسندگان
پیوند ها
ابر برچسب ها
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :


قالب وبلاگ