الذین امنوا و هاجرو و جاهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله
بسم الله الرحمن الرحیم
--------------------
هفته گذشته آماری منتشر شد که نشان می داد در ماه گذشته میلادی نزدیک ۱۰۰۰ مورد مواجه با دختران ختنه شده در بیمارستان های انگلستان گزارش شده است... با توجه به ممنوعیت ختنه درختان در انگلستان که تحت عنوان مجرمانه «سوء استفاده از کودکان» می گنجد این باور وجود دارد که دختران طی مسافرت به کشورهای دیگر در معرض ختنه قرار می گیرند... از این رو دولت انگلستان لایحه ای به مجلس فرستاده است که مطابق آن در صورت وجود ظن مسافرت کردن برای انجام ختنه، دادگاه می تواند حکم به ضبط پاسپورت های دختران در معرض خطر نماید تا مانع سفر ایشان شود. همچنین مطابق این لایحه، دادگاه می تواند انجام معاینات پژشکی اجباری را تحمیل نماید و مقاومت والدین جرم تلقی خواهد شد. بر اساس بند دیگر، هویت گزارش دهندگان به پلیس نسبت به احتمال انجام یک سفر به این منظور نیز برای همیشه مخفی خواهد ماند. آستانه اثباتی تحقق ظن انجام چنین سفری نیز آستانه پایینی است و مسیر اثباتی را آسان کرده است...
این لایحه حقیقتا از جنبه های آزادی شناختی و ارزیابی اقلیم مداخله مجاز دولت در امور خصوصی شهروندان تامل برانگیز است.


نگارش در تاریخ سه شنبه 29 مهر 1393 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
بسم الله الرحمن الرحیم

بازدید از موزه هولوكاست در پاریس و موزه هولوكاست در لندن دو تجربه متفاوت بود. موزه پاریس با انكه ساختمان مستقلی بود، لیكن از حیث درون مایه بسیار تنك و انچه را که به نمایش گذاشته بود از حیث اثباتی بی ارزش بود تا ان حد كه به یاد دارم به دیگران می گفتم که بازدید از موزه هولوکاست جای تقویت باورمندی به رویداد هولوكاست، در هیمنه ان زلزله و تشكیك انداخت... لیكن موزه هولوكاست لندن به مراتب چیدمان و اطلاعات بهتری را برگزیده بود كه لااقل ظن وقوع ان رخداد را تقویت می كرد و داده های اطلاعاتی تامل برانگیزی فراچنگ می افتاد... گویی انگلیسی ها كه بر پایه های «هولوكاست» ماجرای یهودی سازی فلسطین را بنا كرده اند نیاز بیشتری به اثبات ان ماجرا دیده و برای اثبات ان خرج بیشتری كرده اند...
 نمایش رویكردهای پوزیتویستی و جرم شناسی زیست شناختی مورد استفاده رژیم نازی هم از نقاط جالب نمایشگاه بود كه در خاطرم خاطره برخی اساتید دانشكده حقوق را زنده کرد كه در جرم شناسی با اموزه های این نظریات بر سر مهر بودند در حالیکه در جای دیگر داعیه دار حقوق بشر بودند!!


نگارش در تاریخ سه شنبه 22 مهر 1393 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
بسم الله الرحمن الرحیم
--------------------
ماجرای قربانی کردن حضرت اسماعیل علیه السلام توسط حضرت ابراهیم سلام الله علیه نقطه ای است که در بستر آن تفسیر ها و تاملات پرشمار و متنافری می روید...
اگر قرائت رسمی و مشهور پذیرفته شود که حضرت ابراهیم مامور به ذبح جناب اسماعیل علیهمالسلام شده بود، آنگاه می بایست قائل به حسن و قبح شرعی و نه عقلی شد. قتل بی گناه امری است که از منظر عقل ظاهرا قبیح است لذا وقتی از ناحیه ذات اقدس الهی ماموربه واقع می شود حکایتگر عدم قبح ان است چرا که خداوند به قبیح امر نمی کند.... در واقع هرانچه از ناحیه مقدسه صادر شود عین راستی است ولو اشکارا در منظر عقل مخدوش باشد.. اینجا همان نگاه مولوی است که می گوید محاسبات عقلانی در معادلات ایمانی راهی ندارد.. آزمودم عقل دور اندیش را/ بعد از این دیوانه سازم خویش را ... اگر چنین باشد هیمنه باور حسن و قبح عقلی فرو می ریزد و اشعری مسلکی بر صدر می نشیند.. مگر انکه مقام ثبوت و اثبات را از هم تفکیک نمود... البته نگاه دیگر ان است که ابن عربی مطرح کرده است مبنی بر انکه حضرت ابراهیم ع رویا دید لیکن این رویا نیاز به تعبیر داشت نه عمل به ظاهر ... درواقع بنا بر این رای ماموربه جناب اسماعیل ع نبوده است که خللی در ایده حسن و قبح عقلی هم وارد شود... در هر صورت هردوی این تفاسیر محل تامل است به خصوص تفسیر مشهور و رسمی که لوازمی دارد که نمی توان بدان پایبند نبود.


نگارش در تاریخ یکشنبه 20 مهر 1393 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
(تعداد کل صفحات:231)      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

یادداشت های دانش جوی دکترای حقوق کیفری بین المللی دانشگاه تیلبرگ هلند
مهاجری در مهجوری وطن و مشتاقی معرفت اندوزی
پست الکترونیک
تماس با مدیر
RSS
موضوعات
آخرین مطالب
جستجو
آرشیو مطالب
نویسندگان
پیوند ها
ابر برچسب ها
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :


قالب وبلاگ