تبلیغات
برهان در هجرت
الذین امنوا و هاجرو و جاهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله
بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از خبرهای نوید بخشی که چندی پیش از سوی آقای لاریجانی، دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضاییه، بیان شد لیکن آنچنان در کانون توجهات واقع نگشت خبر تلاش برای تغییر قانون موجود در راستای حذف مجازات اعدام از جرایم مواد مخدر بود امری که به گفته وی به کاهش ۸۰ درصدی اعدام ها خواهد انجامید.... وضع مجازات اعدام برای سیاهه جرایم تعزیری مندرج در قانون مبارزه با مواد مخدر از دیرباز از منظر فقه کیفری محل نقد بوده است.. تحمیل مجازات حدی بر جرم تعزیری با اصول بنیادین فقه کیفری مانند تعزیر مادون حد در تعارض است. فارغ از ان استناد به عنوان کش دار و تفسیر پذیر افساد فی الارض در مانحن فیه نیز با اصول تفسیری فقه کیفری در تعارض جدی است.. علی رغم همه این ایرادات بنیادین که حکایتگر عدم توجه به موازین فقه کیفری بوده است، تصویب این قانون سالب حیات نه از مجرای عادی تقنین، که مشروط به انطباق با شرع است، بلکه از مجرای مصلحت اندیشی های تامل برانگیز مجمع تشخیص صورت گرفت و اجرا شده است... امید است که با این اصلاح وعده داده شده دوران اجرای این قانون چالش برانگیز نیز به سر آید و مجازات های جرایم مواد مخدر با موازین شرعی منطبق شود... موارد سالب حیات در فقه مشخص و معدود است مانند حکم متعالی قصاص نفس.. گستراندن بی وجه این قلمرو علاوه بر تمام ایراداتی که دارد موجب لکه دار شدن همان قلمروی مورد رضایت شارع می گردد و اثر سو این فزونی خواهی را دوچندان می سازد...


نگارش در تاریخ چهارشنبه 26 آذر 1393 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
بسم الله الرحمن الرحیم
-------------------
کشور هلند در آستانه فرارسیدن کریستمس شاهد یک سنت دیرین است؛ حضور «سینتر کلاس» ( نسخه هلندی پاپانوئل) در معیت پیشکاران سیاه چهره اش ( هلندی هایی که سفیدی صورت خود را سیاه اندود می کنند) که شهر به شهر می چرخند و در جشن های استقبال از ایشان به کودکان هدیه می دهند.... این سنت هلندی در سال جدید با یک چالش جدی روبرو شد که در مواردی از نزاع نظری به نزاع عملی هم انجامید.. اعتراض به سیاه بودن پیشکاران و همراهان سینتر کلاس و متهم شدن این سنت به یاداوری دوران سیاه برده داری و استثمار سیاه چهره گان.... چند روز پیش یکی از اساتید دانشگاه به مناسبتی اشاره ای به سینتر کلاس کرد و در بیان برانگیختن انتقادات گفت که شما نیز در ایران سنت مشابهی دارید (اشاره به حاجی فروز و ظهورش در استانه سال نو).. فارغ از اینکه اطلاع مندی اش از سنت های ایرانی را ستودم پاسخم ان بود که حدود ازادی بیان «زمینه ای» و «عرفی» است.. سیاه کردن چهره به مانند برگرفتن یک نوع پوشش ابزاری برای ابراز بیان است.. در جامعه ای که تاریخش شاهد سنت برده داری سیاهان بوده است و در ان دوران سیاه دخیل و سهیم بوده است، سنت سیاه کردن چهره پیشکاران و خدمت گزاران می تواند یاداور ان دوران باشد و سیاه بودن و خدمت گزار بودن همزمان را «نماد» و بیانگر پیام خاصی گرداند لذا می تواند با مانع مواجه شود.. لیکن در جامعه ایران که تاریخش پاک از برده داری سیاهان بوده و دستانش به تجارت انسان الوده نبوده چنین سنتی برای مردم جامعه اش یاداور برده داری نیست و تنها یک وسیله است برای شناخته نشدن و جلب توجه و دیگر انگیزه های متعارف...


نگارش در تاریخ یکشنبه 16 آذر 1393 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
بسم الله الرحمن الرحیم

آخرین نوشتار نگارنده درباره وضعیت جمهوری کنیا در دیوان کیفری بین المللی در پرتو تحولات اخیر بررسی این وضعیت در دیوان

http://www.icicl.org/details.asp?id=184




طبقه بندی: حقوق کیفری بین المللی، 
نگارش در تاریخ شنبه 15 آذر 1393 توسط محمد هادی ذاکرحسین | نظرات ()
(تعداد کل صفحات:233)      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

یادداشت های دانش جوی دکترای حقوق کیفری بین المللی دانشگاه تیلبرگ هلند
مهاجری در مهجوری وطن و مشتاقی معرفت اندوزی
پست الکترونیک
تماس با مدیر
RSS
موضوعات
آخرین مطالب
جستجو
آرشیو مطالب
نویسندگان
پیوند ها
ابر برچسب ها
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :


قالب وبلاگ